死亡无法亲历，若能感知黑暗，觉性便仍在。
恐惧源于把变幻的“像”误作永恒的“镜”。空性非无，而是容纳万有的无限。
生命如浪花，看似独立，实则与大海一体。不必畏惧未知，正是未知让故事值得一读。在有限的身躯里，承担无限的觉。
Death cannot be experienced; if you perceive darkness, awareness remains.
Fear stems from mistaking the changing "reflection" for the eternal "mirror." Emptiness is not nothingness, but infinite capacity. Life is a wave, one with the ocean.
Don't fear the unknown; it makes the story worth reading. Bear infinite awareness within this finite body.
世人谈死亡，常以“人死灯灭”作定论；谈生命，又惯以“自我意识”作起点。然而，一切关于“我从哪里来、死后往何处去”的焦虑，多半源于一个隐而未觉的前设：仿佛世界是由一个个孤立的、独立的单元组成的；仿佛有一个永远站在万物之外的“我”，能够观察、判断、害怕、求证。
但若世界并非由砖块堆叠，而是由一张张刹那生成、刹那消逝的觉构成，故事便完全不同了。
死亡之所以令人恐惧，是因为它被理解为“终结”。然而有趣的是，真正的终结是不可经历的；能被经历的，都还属于“活”。若能见黑暗、能觉虚无，那仍然是某种形式的存在；若连“什么都没有”也不可觉知，那便超出了经验的范围，亦没有理由产生恐惧。这种恐惧来自未知，而未知恰恰才是世界最珍贵的部分——因为没有剧透的故事，才值得继续读下去。
生命在其最深处，是“觉”的不断展开。觉非主体式的“我在看”，而是无数因缘在每一瞬间共同呈现出的亮光。佛典中所谓“识精元明能生诸缘”，不是指某个“永恒的我”在发光，而是指一切因缘的整体，在当下显现为觉。世人更易接受“缘起性空”，因为它符合日常经验——事物由部分组成，变化不断，终归无常。然而真正颠覆性的，是“空性起缘”：若无一片全然敞开的“空”，缘起无处发生；若无承载万物的虚空，万象无从显现。
所谓“空”，不是无，而是无限的可能性；不是虚无，而是容纳；不是静止的背景，而是动态的潜能。正因此，古人将心性的开放比作虚空——无边畔，无方圆，无嗔喜，无善恶。虚空之所以大，不是因为“空掉了一切”，而是因为“一切都装得下”。
人类的自我意识，常在有限中执取“永恒”，在变动中企图抓住“不动”。于是，一个孤立的“我”被想象出来，一个脱离万物、居于世界之外的观察者被设定出来。然而这种自我本就是虚构的。当镜中人被当成真实的“我”，烦恼便不可避免。镜像随光而来，随光而去；镜子却从未动摇。人对自己的执取，常常正是把“像”当成“镜”，于是焦虑、恐惧、孤独，无不由此而生。
若能把三维的外物看成二维的投影，则幻相顿释。正如凝视墙角三条线时，可想象出无限延展的宇宙；又如观看同一台电视机，并不会因播放宫斗剧或科教片而认为屏幕变大变小。觉亦如是。万法随因缘生灭，但承载万法的“觉”无增无减；生命因条件变化而起落，但生命的能觉性不曾离开众生。
个体的念头念念生灭，如波涛一涌即散；而觉如大海，波起波落皆不碍其深广。大海并非由水滴之外的某个实体构成，大海就是无数水滴共同的呈现。生命亦如此：没有任何一个个体可以独自觉醒；也没有任何一个生命可以脱离一切因缘而存在。在这一意义上，“真正能觉的不是个体，而是所有因缘的整体”——并非否定个体价值，而是让个体从孤独的幻觉中解脱，回到相互成就、彼此显现的真相里。
对于未知，无需恐惧。未知使生命成为故事，使时间成为可能，使觉在每一瞬间都有新的展开。若一眼能见所有因果、前后无差，那便如未放映已知结局的电影，只余枯燥乏味。真正的喜悦来自“不知将发生什么”；真正的意义来自“仍愿承担下一步”。
所谓死亡，也只是因缘的收束与展开，如波浪退去又起，如帧率的切换，如一个生命场景向另一个过渡。无论是否存在来生，都不妨碍当下之觉的真实与珍贵。
生命短暂、渺小、愚蠢、易错，却正因此有意义。无限、永恒、无始无终，看似壮阔，却因无法被感受而失去一切趣味。若宇宙没有一个渺小的生命抬头去看，它的浩瀚不过是空洞的摆设。甚至可以说：宇宙需要生命，就如作者需要读者；没有读者的侦探小说家，是孤独的。
因此，生命不是为了逃离世界，也不是为了通达某种抽象的“真理”。生命的价值，在于能觉、在于当下、在于与万物相互映照的每一刻。每个生命都是一滴水，其中有整片海；每个当下都是一束光，其中照出无限可能。
活着，并不因获得永恒而更有意义，而是因能迎接下一瞬不确定的风景而光亮。死亡，也并不因未知而可怕，而因未知意味着故事仍在继续。
既然一切皆因缘，那么每一次呼吸、每一段悲喜、每个微小的选择，都在编织整体的网络。人在此网络中既非孤立，也非主宰，而是不可替代的一个节点。意义不是被赐予的，而是由万缘共成；觉悟不是找到答案，而是停止执取，重新看见世界本来的敞开。
如此，有限的生命便与无限相接；渺小的“我”便能触及无量的觉；在平凡的一日三餐与一呼一吸之间，便能看见宇宙的脉动。
空性起缘，不是哲学理论，而是生活本身正在发生的事。
在这一瞬间。
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