卓别林早说透了：现代人不过是流水线上的零件，鞭子换成了表格。
其实，少张选票不可怕，可怕的是少本账。若权力无法核对，再漂亮的口号也是军法管治。
别被大词忽悠，只问三点：账能公开吗？规矩谁定？出了事谁扛？
少扯神话，多亮账本。
Chaplin said it long ago: modern humans are just parts on an assembly line; whips have become spreadsheets.
Missing a vote isn't scary; missing the ledger is. If power cannot be audited, slogans are merely martial law.
Don't be fooled by grand words, just ask: Can the accounts be opened? Who sets the rules? Who takes the fall?
Less myth, more transparency.
把这一百年的现代化拍成默片，看看卓别林的《摩登时代》就够了，现在的破事儿他早说明白了。人往流水线前面一站，动作被拆成几分几秒，身子得追着机器跑。最后你急了、疯了、抑郁了，那叫“效率问题”，得修。这算啥文明的胜利？这就是高级驯化。以前用鞭子抽你，现在用表格考你。
日子是方便了，东西也便宜了，但你发现没，全世界越来越像同一个大卖场。穿一样的衣服，喝一样的水，连嘴里喊的口号都是统一配送的。哪怕你有一点点不一样，那就是“风险”，就是“低效”。所有人都在追求做大做强、追求标准化，人的那点独特性反倒成了麻烦。结果就是咱们现在这样：日子看着挺富，心里贼穷；看着选择挺多，其实也就那两样。
很多人一琢磨这事儿就说：这肯定是因为咱们没选票，民主不够。
这就太天真了。选票管的是谁进门，可不管他在屋里干嘛。 一个社会行不行，别看它怎么投票，得看它怎么查账。
要是做决定的过程你看不到，账本你查不着，犯了错也不用解释，那选票就是一块遮羞布。它给权力穿了件合法的外衣，但剥夺了你查它底裤的权利。台上的人换了一茬又一茬，但这套不透明的玩法是一点没变。更何况，现在这垄断环境——不管是资本垄断还是那种“你懂的”垄断——早就把选择给你过滤了一遍。你以为你在选路，其实就是在几条画好的道道里瞎转悠。
所以说，少一张选票不可怕，可怕的是少了一本账。权力这东西，要是不能对账，不管是哪儿来的，最后都得变成“军法管治”。只有能被查账的制度，哪怕烂点儿，起码还能纠错。咱们缺的不是热闹的选举秀，而是那种“事实比立场大”、“真相由不得你忽悠”的规矩。
最逗的是，越是喊着“宏大叙事”的时候，越没人敢提“账本”这两个字。钱怎么分的？垄断怎么搞的？权力跟资本怎么勾搭的？这些都不让查，那所有的大词儿都是忽悠。现代社会的病根不在于有没有投票，而在于能不能核对。不能核对，再漂亮也是军法；能核对，权力再大也得夹着尾巴。别被那些“民主自由独裁爱国”的大词儿带着跑，就问三个问题：账能不能公开？规矩谁定的？出了事谁扛雷？
当“忠诚”比“真实”值钱的时候，黑箱操作就成了优点。只要站队站对了，瞎话也是好话。这社会现在就喜欢搞道德审判，不喜欢搞事实核查。谁嗓门大谁就真理在手。久而久之，连厚黑学都可以是正能量。
至于垄断，那就是一种更安静的军法。不一定动刀动枪，靠卡资质、定标准就能玩死你。世界发展得快不一定就是好事，有时候那只是垄断为了甩锅更方便。洪水来了，淹死的从来不是那1%的孩子；让老百姓去“适应”痛苦，那1%的人可从来不用适应。所谓的增长，很多时候就是让大部分人老老实实当零件，还得学会自我安慰。
所以有时候“刹车”不是坏事。让大家喘口气，让小买卖能活下去，别把城市搞得跟复制粘贴似的。反垄断不是为了装好人，是修修这破房子；福利也不是施舍，是为了抵消大资本的霸道。
《摩登时代》里那个小人物最后也没啥好下场，还在路上晃悠。这片子没给解药，就是把现实怼你脸上：如果不让看账本，口号就会变成真理；如果人甘心当零件，文明就会变成杀人机器。 世界变不成天堂，但也没必要非得往地狱里跳。咱们的指望其实很简单：少扯点神话，多亮亮账本；少搞点道德绑架，多讲讲规矩；少问点“屁股在哪”，多问句“这事儿真的假的”。
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